Busse tun – Religiöse Praktiken und Heilige Handlungen – Zen Tradition

Die Reuezeremonie (Busse tun) ist auch die Zeit für die Zen-Mönche, den Kopf zu rasieren. Die jüngeren Mönche stellten den älteren Zen-Mönchen das kleine Badezimmer für das Winter-Meditations-Retreat zur Verfügung. Sie gingen stattdessen zum Bach hinunter, wo sie das Eis brachen, um ihre Kleidung zu waschen, und sich nur dort badeten, wo es nötig war, weil es eiskalt war.

Busse tun - Zeremonie

Zen lehrt im Prinzip ausserhalb der Schriften. Es verkündet: „Direkt auf den Geist zeigen und Weisheit erlangen“ oder „Erleuchtung erlangen, ohne von Worten und Buchstaben abhängig zu sein“, und betont die Wichtigkeit, Ihre ursprüngliche Natur zu sehen.

Zen-Mönche konzentrieren sich ausschliesslich auf ihre ursprüngliche Frage. Sie lehnen unnötige Rituale oder andere Religionspraktiken ab. Sie verzichten auf die heiligen Schriften. Infolgedessen sehen Zen-Mönche oft seltsam und besessen aus.

Obwohl der Obermönch spürte, dass es sinnlos wäre, mit solchen Mönchen über Gebote und heilige Handlungen (Busse tun) zu sprechen, tat er es trotzdem und die Praktizierenden hörten einfach zu. Einige Mönche achteten nicht im Geringsten darauf und konzentrierten sich nur auf ihre innersten und tiefsten Fragen. Andere gingen zu Beginn der Zeremonie und gingen draussen herum. Niemand widersprach diesem Ritual.

Jeder schien zu akzeptieren, dass alles auf der Welt einen Zweck, eine Notwendigkeit und einen historischen Zusammenhang hatte. Solange Sie nicht erleuchtet sind, wissen Sie nicht, was richtig und falsch ist oder was echt oder falsch ist. Mit anderen Worten, eine äusserst konservative Haltung des Abwartens durchdringt die Zen-Tradition.

Denn: „Alle Phänomene haben von Anfang an, selbst ständig die Spuren stiller Vernichtung getragen.“ Oder weil die Dinge um der Existenz willen existieren, wie der Existentialismus behauptet?

Praktikabilität

Wenn Sie in der Welt der fühlenden Wesen die praktische Anwendbarkeit zu sehr betonen, ist dies eine Art, alles zu rechtfertigen. Und wenn Sie ein Prinzip zu sehr betonen, schaffen Sie ein Dogma. Daher versuchen Zen-Mönche, die der Welt der fühlenden Wesen durch Erleuchtung entfliehen wollen, einfach, die Welt so zu sehen und zu fühlen, wie sie Zeugen ist. Solange Sie sich in der Welt der fühlenden Wesen befinden, obliegt alles Urteilen dem Verstand der fühlenden Wesen.

Entsprechend gilt es in der Zen-Familie als tabu zu beurteilen, was richtig und was falsch ist. Aber tatsächlich hören sie nie auf zu urteilen, weil sie auch fühlende Wesen sind.