Zen Koan – Hekiganroku – Nr. 84 – Yuima «Das Tor zum Einzigen und Wahren»

Das Beispiel

Yuima fragte Manjusri: „Was ist das Tor zum Wahren und Einzigen?“ Manjusri antwortete: „Meiner Meinung nach gibt es in allen Gesetzen keine Worte, keine Predigten, kein Reden, keine Aktivität des Bewusstseins. Es liegt jenseits aller Fragen und Antworten. Das bedeutet, das Tor zum Einen und Einzigen zu betreten.“ Dann sagte Manjusri zu Yuima: „Jeder von uns hat zu Wort gekommen. Jetzt frage ich dich: Was ist das Tor zum Einen und Einzigen?“

[Setcho sagt: „Was hat Yuima gesagt?“ Und wieder sagt er: „Ich habe ihn durchschaut.“]

Engo's Einführung

Es gibt nichts Richtiges, was man wirklich richtig nennen kann. Es gibt kein Unrecht, das wirklich als falsch bezeichnet werden kann. Wenn richtig und falsch eliminiert sind, sind Gewinne und Verluste vergessen. Es ist alles nackt und entblösst.

Jetzt möchte ich Sie fragen: Was ist vor mir und was ist hinter mir? Ein Mönch könnte nach vorne kommen und sagen, dass vorne die Buddha-Halle und das Tempeltor seien und dahinter das Schlafzimmer und das Wohnzimmer. Sag mir, hat dieser Mann offene Augen? Wenn Sie durch ihn hindurchschauen können, werde ich anerkennen, dass Sie den alten Würdigen gesehen haben.

Vers

Du dummer alter Yuimakitsu, voller Mitleid mit den Lebewesen. Du liegst krank in Biyali, dein Körper ist völlig verdorrt. Der Lehrer der Sieben Buddhas kommt, der Raum wird von allem befreit, man bittet um das Tor zum Einen und Einzigen. Fühlen Sie sich von Manjus Worten abgestossen? Nein, nicht abgestossen; Der goldhaarige Löwe kann dich nirgends finden.