Zen Meister Enkan "Der Nashorn Fächer"

Das Beispiel

Eines Tages rief Zen-Meister Enkan seinen Begleiter an und sagte: „Bring mir den Nashornfächer.“ Der Mönch sagte: „Der Fächer ist kaputt.“ Enkan sagte: „Wenn der Fächer kaputt ist, bring mir das Nashorn.“ Der Mönch gab keine Antwort.

Tosu sagte [zu einem späteren Zeitpunkt anstelle des Dieners]: „Ich würde mich nicht weigern, es herauszubringen, aber ich fürchte, der Kopf und die Hörner wären nicht perfekt.“

[Setcho sagt: „Ich will das Unvollkommene.“]

Sekiso sagte: „Wenn ich es dir zurückgebe, wird es nichts mehr davon geben.“

[Setcho sagt: „Da ist noch das Nashorn.“]

Shifuku zeichnete einen Kreis und schrieb das Zeichen für „Ochse“ hinein.

[Setcho sagt: „Warum hast du es nicht früher herausgebracht?“]

Hofuku sagte: „Mein Meister, du bist alt geworden; beauftrage jemand anderen, dich zu betreuen.“

[Setcho sagt: „Lange Wehen verloren.“]

Engo's Einführung

Was das betrifft, was vor dem Wort steht, ist nicht einmal von den tausend Heiligen überliefert worden. Ein Faden behält seine Kontinuität vor Ihren Augen über unzählige Äonen hinweg bei. Es ist ganz rein und nackt, mit aufgerichtetem Haar und gespitzten Ohren. Sag mir, worum geht es hier?

Vers

Den Nashorn Fächer haben Sie schon lange im Gebrauch. Fragt man man allerdings, weiss man davon nichts. Unendlich, die kühle Brise und der Kopf und die Hörner. Wie Wolken und Regen, die vorübergezogen sind, kann es nicht eingefangen werden.

(Setcho sagte noch einmal: „Wenn ihr wollt, dass die kühle Brise zurückkehrt und ihr Kopf und ihre Hörner wiedererlangt werdet, sagt jeder von euch ein Wendewort.“ Und er sagte: „Wenn der Ventilator kaputt ist, bringt mir das Nashorn.“ Dann trat ein Mönch vor und sagte: „Ihr Mönche, geht zurück in die Meditationshalle.“ Setcho sagte: „Ich wollte einen Riesenwal fangen, aber nur eine Kröte kam vom Podium herab.“)