Pinienkernbaum im Garten | Zen & Koan

Im Zen Spiegel, geschrieben vom berühmten koreanischen Patriarchen Chong-Ho Hyu-Jong (1520 - 1604), kommentierte er das Koan: „Was ist das Wesentliche an Bodhidharma's Kommen aus dem Westen?“, worauf Chao-Chou antwortete: „Pinienkernbaum im Garten.“ Zu diesem Koan kommentierte Meister Chong-Ho: „Dies ist die unkonventionelle direkte Lehre, die nicht einmal in der Schrift des Drachenkönigspalastes zu finden ist.“ Und dazu fügte er hinzu:

Fische schwimmen, Wasser ist nicht klar. Vögel fliegen, Federn fallen.

Zen Meister Hye-Am und Drei Ehrenwehrte Meister

Während ich (Hye-Am) im Tongdo-Tempel in Yang-san war, kam mir dazu plötzlich eine Idee. Also ging ich nach dem Abendessen nach Naewon-Sa, wo der ehrwürdige Meister Hye-Wol der Obermeister des Tempels war. Ich begrüsste ihn und er fragte mich: „Warum sind Sie so spät hierhergekommen?“ Ich sagte ihm, dass mir etwas einfiel. Ich erkundigte mich nach dem Koan, dem Pinienkernbaum im Garten, und sagte ihm, dass Chong-Ho dies mit einem Vers kommentierte:

Fische schwimmen, das Wasser ist nicht klar. Vögel fliegen, Federn fallen.

Ich fragte: „Denken Sie, dass das richtig ist?“ „Stimmt.“ „Warum?“, fragte ich sofort. „Nichts Besonderes“, sagte er. „Wenn Fische schwimmen, ist das Wasser nicht klar. Ist das nicht der richtige Weg der Natur?“

„Meister“, schlug ich vor, „ich habe den Zen Spiegel gelesen; lassen Sie mich ihn Ihnen noch einmal vorlesen. Bitte hören Sie genau zu.“ Noch bevor ich mit dem Lesen fertig war, war der ehrwürdige Meister Hye-Wol so überrascht. „Ach! Das ist mein Fehler“, gab er zu. „Du hast recht.“ Und dann bemerkte er, dass „Fische schwimmen, Wasser ist nicht klar. Vögel fliegen, Federn fallen“ nicht zutrifft auf das Koan, den Pinienkernbaum im Garten.

Einige Zeit später besuchte ich den ehrwürdigen Meister Mann-Gong erneut in Junghye-Sa und stellte dieselbe Frage zur Richtigkeit von Chong-Ho's Kommentar. Meister Mann-Gong sagte: „Ich glaube nicht, dass er das gesagt hat. Ist das wahr?“ „Er hat es klar in Zen Spiegel gesagt.“ „Selbst wenn es in Zen Spiegel geschrieben stünde, wäre es trotzdem nicht richtig. Warum zeigst du mir nicht dieses Buch?“ Zu dieser Zeit gab es einen Zen-Schüler, der immer zerfetzte Kleidung trug und Zen Spiegel in seinem Sack hatte. Er nahm es heraus und öffnete es für den Meister. Meister Mann-Gong sagte: „Schau, lies nicht über den Inhalt hinaus. Du solltest den Kern des Buches sorgfältig lesen.“

Schliesslich fand ich heraus, dass zwei grosse Meister genau identisch waren, und ich sagte mir: „Ich sollte mich nie damit zufrieden geben, dass ein oder zwei weise Männer mir zustimmen!“ Dann beschloss ich, den ehrwürdigen Meister Yong-Song aufzusuchen, und machte mich auf den Weg nach Taegak-Sa in Seoul. Wieder stellte ich dieselbe Frage. Er sagte mir auch: „Das ist nicht richtig. Was der ehrwürdige Meister Chong-Ho sagte, war lediglich ein Hinweis auf die Fehler, die er entdeckt hatte. Deshalb sollte man sie sorgfältig einzeln betrachten.“ Das bedeutet, dass er dieselbe Idee hatte wie die beiden anderen Meister.

Zen Meister Hye-Am

Lassen Sie mich Sie nun noch einmal fragen, warum der Ehrwürdige Meister Chong-Ho das Koan „Pinienkernbaum im Garten“ mit dem Vers „Fische schwimmen, Wasser ist nicht klar. Vögel fliegen, Federn fallen“ kommentierte. Was müssen wir hier tun, um den Fehler zu finden, den der Ehrwürdige Meister Chong-Ho entdeckt hat? Lesen und wiederholen Sie es ununterbrochen, und Sie werden feststellen, dass die ganze Essenz von Zen Spiegel in dem Fehler liegt, den Sie sehen können. Wenn mich jemand fragen würde: „Was ist der Fehler?“, würde ich sagen:

Plötzlich ist es das Selbst, wie es ist. Sobald sich der Gedanke bewegt, wird es aufgelöst.