Fasten Retreat

Der Mönch, der Veganer war und nur rohes Gemüse und ungekochte Körner ass, erklärte, dass er ein einsames Fasten Retreat in der Eremitage beginnen würde. Er sah sehr schwach aus und sie sagten, er habe sechs Monate lang nur ungekochtes Getreide gegessen. Er war viel schwächer als beim ersten Mal.

Vegan

Gleich nach dem Abitur ging er ins Zen Kloster. Er liest zu viel und sein Wissen ist unorganisiert, sogar exzessiv. Er ist ein gelehrter Mann, aber überhaupt nicht tiefgründig. Er ist extrem introvertiert und sehr konzentriert, aber er ist körperlich schwach und ziemlich reizbar. Obwohl er sich in verschiedenen Themen auskennt, ist er arrogant und heuchlerisch. Mit weniger als fünf Jahren klösterlicher Erfahrung gibt er vor, die Erleuchtung erlangt zu haben, was in den Augen älterer Zen Mönche lächerlich ist. Kurz gesagt, er ist ein Papagei, eine Art ahnungsloser Clown. Er spricht langsam mit im Lotussitz gekreuzten Beinen und leicht geschlossenen Augen, selbst wenn er sich an seine Vorgesetzten wendet. Andererseits kann er plötzlich hysterisch werden, wenn ihm jemand auch nur im Geringsten auf die Nerven geht.

Rohkost

Isst er Rohkost, um seine Praxis zu beschleunigen oder des blossen Angebens willens? Die Mitglieder im Allgemeinen mochten seine seltsame Art zu handeln und zu sprechen nicht und sie wandten sich schliesslich von ihm ab. Völlig entfremdet von allen beschloss er, einen weiteren Versuch zu unternehmen, seine Überlegenheit in der Meditationshalle zu demonstrieren. Daher der einsame Fasten Retreat.

Angesichts seiner Gesundheit war das eine gefährliche Sache. Bei diesem eiskalten Wetter sollte das nicht erlaubt sein.

„Mönch, wirst du ein Solo Fasten Retreat machen? Draussen ist es eiskalt und die Eremitage in den Bergen ist sehr kalt.“

„Ich weiss. Aber ich kann es nicht tolerieren, dass jeder hier in den gemütlichen Innenräumen mit gespendeten Lebensmitteln schmarotzt und immer Zeit mit nutzlosen Argumenten in völliger Täuschung verschwendet. Es ist ziemlich erbärmlich.“

Wie herablassend! Aber ich weigerte mich, mit ihm zu streiten, weil wir uns in vielerlei Hinsicht unterscheiden.

"Also wirst du karmische Schulden im Namen von dummen Mitgliedern auslöschen?"

"Das ist richtig. Mit meinen Fastengebet."

„Das ist sehr grosszügig von dir, Mönch. Übrigens, du sagtest, du beherrschst die Weisheit. Erinnerst du dich an die Geschichte über das Gehen in Handan? Ein Junge aus dem Yan-Staat ging nach Handan, der Hauptstadt der Zhou-Dynastie, um den Zhou-Stil des Gehens zu erlernen. Aber bevor er es lernen konnte, vergass er seine eigene Art des Gehens und musste schliesslich auf Händen und Knien zurückkehren.“

"Ja, ich weiss."

Schritt für Schritt versuchte ich, ihn unvorbereitet zu erwischen.

„Mönch, eine Stunde auf dem Rücken liegend schlafen ist besser als drei Stunden Schlaf im Sitzen oder fünf Stunden Schlaf im Stehen. Wenn du deine eigene Natur ignorierst und unnatürliche Dinge tust, wirst du unaufhaltsam in Täuschung verfallen. Dein Wohlbefinden der Askese wegen zu vernachlässigen mag für die religiöse Befolgung sinnvoll sein, aber es wird die spirituelle Praxis kein bisschen verbessern. Ich denke, es ist besser, Askese zur Selbsthilfe zu praktizieren als zur Selbstbefriedigung."

"Das ist eine miese Logik der binären Opposition!"

„Ich möchte nur herausfinden, was richtig und was falsch ist, jenseits aller Logik.“

"Liegt es daran, dass Standards relativ sind?"

"Nein, nur wegen der Sprachbeschränkung."

Selbstmissbrauch im Fasten Retreat

"Dann werde ich es dir noch einmal sagen. Asketische Praxis ist definitiv Selbstmissbrauch in jeder Hinsicht. Selbstmissbrauch bedeutet, sich selbst aufzugeben. Laozi sagte einmal: "Wer sich dem Tao widmet, versucht von Tag zu Tag, sein Tun zu verringern. Er verringert es und verringert es erneut, bis er schliesslich dazu kommt, absichtlich nichts zu tun. An diesem Punkt des Nichthandelns angekommen, gibt es nichts, was er nicht tut." Soweit ich es verstehe, kann der Weg erreicht werden, wenn man nach wiederholten Versuchen, sich selbst verringert, nichts mehr zu verlieren hat."

"Ich denke, wahre asketische Praxis sollte selbstbezogen sein."

„Bitte urteilen Sie nicht, als ob Sie objektiv wären. Sagen Sie direkt, was Sie denken.“

„Mönch, lassen Sie mich Ihnen eine einfache Frage stellen. Wenn Sie Ihrer Praxis folgen, sind Sie sich des „Verringern“ bewusst?"

„Ja, das bin ich, ich denke es und ich fühle es auch. Und ich versuche, Wege und Mittel zu finden, um meine Übungen strenger zu machen. Wie heute, als ich mich entschied, an einem Fasten Retreat teilzunehmen. Wann immer ich rohes Getreide esse, für mein Essen leide ich sehr."

Asketische Praxis

„Mönch, deine asketische Praxis ist überhaupt keine asketische Praxis. Laozi praktizierte nicht wirklich Askese. Er machte nur kluge Analogien dazu. Deine asketische Praxis ist einfach eine bedeutungslose Anstrengung, die fälschlicherweise dem Weg gewidmet ist. Wenn du dir dessen bewusst bist oder es verstehst, dass du mit einer schwierigen Praxis beschäftigt bist, dann hast du sie bereits verloren.

Askese im wahren Sinne bezieht sich auf die Praxis, die Sie tun, ohne sich bewusst zu sein, dass Sie es überhaupt tun."

"Nun, ist asketische Praxis möglich, wenn du gut auf deinen Körper achtest?"

„Es gibt ein altes Sprichwort ‚Nichts ist wichtiger als dein Körper, lebe zuerst und dann kannst du alles machen.' Das mag sehr materialistisch und egoistisch klingen, aber wenn Sie genau hinsehen, werden Sie feststellen, dass es die universelle Wahrheit aller Wesen sehr gut zum Ausdruck bringt: „Ich“ kann gefunden werden, wenn ich erkenne, dass ich nur einer von unzähligen Wesen bin, die durch das endlose Funktionieren von unendlichem Raum, ewiger Zeit und unerschöpflicher Energie erscheinen und verschwinden. Während ich nach dem „Ich“ suche, muss ich gut auf mich selbst aufpassen, und um dies zu tun, muss ich üben. Wenn ich mich endlich auf dem Weg befinde, gibt es kein „Ich“ ausser der Befreiung. Müssen Sie in Anbetracht dessen wirklich ein Fasten Retreat in Ihrer schlechten Gesundheit machen?"

"Übrigens, was ist Befreiung? Was hat uns alle in dieses ferne Bergkloster gelockt?"

"Ich weiss nicht, was Befreiung ist. Eine Sache, die ich weiss, ist, dass es nicht in Worten ausgedrückt werden kann. Wenn Sie schon darüber sprechen, ist es keine Befreiung. Über Befreiung zu sprechen, kann mit Blinden verglichen werden, die über einen Elefanten sprechen. Alle wir müssen erleuchtet werden. Obwohl ich einige seltenere Ausdrücke wie „Befreiung“ oder „das andere Ufer“ verwende, verwende ich sie lediglich zur einfacheren Kommunikation.“

„Nun, ich werde sowieso mein Fasten Retreat machen. Ich bin nicht du.“

"Gut, wenn Sie darauf bestehen."

Zu diesem Zeitpunkt konnte ich nichts mehr gegen ihn tun. Er war ausserhalb meiner Reichweite. Sie konnten diesen sturen Zen-Mönch nicht für sich gewinnen. Wie dumm ich war, meine Zeit mit törichten Worten verschwendet zu haben, um mit ihm zu argumentieren!

Wie sich herausstellte, beendete der vegane Mönch sein Fasten Retreat nach nur drei Tagen und verliess die Meditationshalle.

"Die Dinge hätten schlimmer werden können ... zumindest hatte er noch ein bisschen Verstand übrig."