Kampfkünste und Meditation – Selbstdisziplin und Selbstbeherrschung
In den Zen Klöstern waren die Kampfkünste ein sehr wichtiger Teil um das Kloster zu beschützen. Die Klöster hatten ihre eigene Polizei und Armee um sich gegen Angriffe der weltlichen Mächte zu wehren.
In jeder Schule der Kampfkünste, lernt man zu kämpfen, dass man nicht kämpfen muss und somit Verantwortung übernimmt. Erst wenn man weiss, wozu man fähig ist, kann man Verantwortung übernehmen.
Meine Mutter sandte mich, als ich in der Pubertät zum Mann wurde (14jährig) in eine Kampfkunstschule in Zürich zu einem aussergewöhnlichen Karate Meister. Den eigenen Körper und Geist zu testen, herauszufordern und die dunkle Seite, welche in jedem von uns steckt, zu kontrollieren. Viele Jahre hinweg bis zu drei Stunden am Tag, während sechs Tagen in der Woche, war es ein Privileg von diesem Meister zu lernen und geführt zu werden. Eine Lebensschule, welche ein Fundament für mein ganzes Leben ist. (Abt Reding)
Kontemplation - Kampfkünste
Obwohl der junge Mönch dem Guten und Weisen vertraute, hörte Hye-Am den Dharma-Vorträgen oft unaufmerksam zu und bewahrte keinen aufrichtigen Glauben. Stattdessen sagte er zu sich selbst: "Wann immer die Zeit kommt, werde ich durch die Kraft der Meditation die übernatürliche Freiheit erlangen; ich werde frei entscheiden können, ob ich in diesem physischen Körper sein möchte oder nicht. Ich würde gerne eine solche magische Technik erlangen. Warum sollte ich Dharma-Reden brauchen, um meine Selbstnatur zu erwecken?“ Wegen seiner Sturheit hatte er nicht zugehört.
Eines Tages rief ihn der Tempelmeister zu sich: "Meiner Meinung nach haben Sie einige besonders unterschiedliche Visionen, jetzt sagen Sie mir, was haben Sie im Sinn?" Hye-Am sagte ihm, was er dachte. Zen-Meister Song-Wol lächelte ruhig und sagte: „Glaubst du das wirklich?“ "Ja, ich glaube das wirklich so."
Weisheit
In diesem Moment verwandelte sich die Stimme von Meister Song-Wol in einen Donnerschlag und er dröhnte: „Zen-Essen kann auf keinen Fall verdorben werden!“ Dann rief er sofort den Assistenten an: „Schickt ihn mit seinem Sack weg!“ und er befahl Hye-Am: "Du verschwindest hier!"
Aber Zen-Meister Hye-Am konnte nicht wegbleiben und kehrte dreimal zurück. Bei jedem Aufbruch dachte er sich: „So weit sollte der Gute und Weise nicht gehen, es ist ein bisschen zu viel. " Aber es kam ein Moment, in dem alles plötzlich durcheinander geriet; "Soll ich oder soll ich nicht zurückkehren?" Ob im Stehen oder Sitzen, er schwankte zwischen den beiden Gedanken, litt lange, als er den Tempel verliess.
Endlich erreichte er die Moo-Poong-Brücke, aber seine Unentschlossenheit war vorbei. Er beschloss, in den Tempel zurückzukehren. Er bereute und bat den Meister: „Meister, bitte verzeihen Sie meine oberflächlichen Meinungen; führen Sie mich mit Ihrer Wärme in die richtige Richtung.“
Der Meister sagte ihm mit seiner sanften Stimme: „Willkommen. Jemand, der studieren möchte, sollte geduldig sein und schliesslich aufrichtig seinen Geist behalten. Der Schüler sollte wissen, wie er seine Fehler schnell korrigieren kann.“ (Geschichte erzählt von Seon-Meister Myo-Vong)
Meditationszentrum
Hier finden Sie mehr Informationen zur monatlichen Meditationswoche im Honora Zen Kloster.