Karma und Schicksal – Der Wille das Leiden zu überwinden – Erleuchtung

Das Karma des Zen-Mönchs. In der Zen-Meditationshalle gibt es keine Decken. Beim Schlafen bedecken die Zen Mönche ihre Füsse mit demselben Kissen, auf dem sie meditieren. Das Streben nach Verlangen führt zu unangenehmen Ergebnissen. Obwohl Zen-Mönche nicht völlig frei von Verlangen sind, versuchen sie, sich davon fernzuhalten. Wenn Sie Zeit mit Zen-Mönchen verbringen, können Sie nicht anders, als zu bemerken, dass Zen-Mönche genauso verlegen und ängstlich werden wie gewöhnliche Menschen.

Tatsächlich sind sie vollständig von Verlangen umgarnt, aber ihre Leidenschaft ist eine, von der weltliche Menschen selten auch nur träumen: Sie werden von dem grossen Wunsch gelockt, frei zu werden und Leben und Tod zu transzendieren. Sie wandern durch steile Berge und tiefe Täler und verpflichten sich strengen asketischen Praktiken wie die ins Leere blickenden Heiligen und Weisen. Nach „kein Verlangen“ zu streben ist auch ein grosses Verlangen!

Karma – Menschen sind Leidenswesen

Zen Mönche erkennen an, dass Menschen Leidenswesen sind. Sie wissen, dass sie mit dem Leiden verspannt sind: Sie sind in Leiden gekleidet, essen vom Leiden und wohnen im Heim des Leidens, umgeben von der Mauer des Leidens. Das Einzige, worauf sich Zen-Mönche verlassen können, ist der Wille, Leiden zu überwinden. Sie sind sich bewusst, dass ihr Leben in einer Katastrophe enden wird, wenn sie diesen Fokus nicht aufrechterhalten.

Schicksal

Dementsprechend bleibt ihnen nichts anderes übrig, als an diesem Ziel festzuhalten. Ein Zen-Mönch ist kein Produkt des Schicksals, sondern eine Schöpfung des Karma. Das Schicksal wurde vor deiner Geburt für dich bestimmt, und es gibt keine Möglichkeit, es zu ändern; Karma bezieht sich auf das, was du in der Gegenwart aus freiem Willen wählst. So ist das Schicksal unerbittlich, aber das Karma ist formbar; das Schicksal ist festgelegt, während Karma durch Ihre absichtlichen Handlungen geändert werden kann; Schicksal impliziert Begrenzung und Karma verleiht Möglichkeit. Verantwortung.

Es war mein Schicksal, arm geboren zu werden, aber es ist mein Karma, reich zu werden, wenn ich aufwachse. Es ist mein Schicksal, als Mensch und nicht als Maus oder Floh geboren zu werden, aber es ist mein Karma, die Befreiung als meine spirituelle Zuflucht zu wählen und nach Erleuchtung zu streben. „Ich“ existiert als das Objekt meines Schicksals und das Subjekt meines Karmas.

Mein Schicksal wurde in der Vergangenheit bestimmt, als ich nicht da war. Aber Karma ist etwas, das ich in der Gegenwart selbst kontrollieren kann. Dementsprechend kann ich mein Karma bis zum letzten Moment meines Lebens immer erschaffen und umgestalten.

Die Unausweichlichkeit des Schicksals

Sobald die Unausweichlichkeit des Schicksals verstanden ist, erkennen Sie auch die Rationalität des Karma. Das Schicksal ist niemals etwas, das man beklagen, sondern akzeptieren muss, genauso wie Karma etwas ist, das man annehmen und lieben muss.

Wenn ein Zen-Mönch in der Lage ist, seine zerrissenen Gewänder zu lieben, das Symbol seines eigenen erwählten Leidens, steht er an der Schwelle zur Erleuchtung und hält den Türklopfer in seiner Hand. Je mehr sich der Zen Mönch an sein diszipliniertes Leben gewöhnt, desto stärker spürt er, dass Karma etwas ist, was er von ganzem Herzen aufrechterhalten sollte.